Четверть века назад в исторической науке произошла "невидимая революция". До этого времени все события мировой истории рассматривались универсально, как некое общее для всех прошлое. Но с конца 1960-х - начала 1970-х гг. в зарубежных исследованиях появилось новое направление, получившее (в свя­зи с тем, что инициаторами его создания выступили американс­кие ученые) английское наименование "women's studies" - изу­чение женщин'.' Выяснилось, что женщины всех стран имеют собс­твенную историю, и изучение этой "женской истории" требует особых методов и знаний, особого ракурса исторического виде­ния. Некоторые радикально настроенные исследовательницы пред­ложили ввести новый термин взамен "общеупотребляемого "HISTORY", ибо прочитывали его как "his-story" - дословно "ЕГО ис­тория", "история мужчины". "Историю женщин" они предложили на­зывать "HERSTORY" - то есть "ЕЕ история", "история женщины"''.

"Женская история" сразу же предстала как тема исключительной значимости и актуальности. Изучение ее позволяло приблизиться к ответу на вопрос, всегда ли существовало прес­ловутое угнетение женщин, когда и каким образом оно возникло, каковы его причины и, следовательно, пути преодоления. Среди факторов, способствовавших рождению "women's studies" как особого направления в системе гуманитарного знания, следует назвать растущее значение социальной истории, социологии, демографии, этнографии и антропологии, а также методологическую революцию в "новой науке", повернувшейся лицом к Человеку. Можно отметить также изменения в европейском и американском общественном сознании после событий 1968 года, в том числе вызванный своеобразными социальными процессами тех лет быст­рый рост феминизма, усиление леворадикальных движений, про­цессы сексуальной эмансипации.

Число специалистов, заинтересовавшихся "женской темой", стремительно росло. В 1970 г. лишь два американских универси­тета заявили об особых программах по "женской истории" (Корнельский и в Сан-Диего), а спустя всего пять лет. в 1975 г. (объявленном ООН "Всемирным годом женщины") была уже задумана особая "Декада женщин" (Women's Decade, 1975-1985). Ее основной идеей было составление долгосрочных координированных меж­дународных проектов по изучению женской истории. В настоящее время изучение темы объединяет более 450 исследовательских программ в большинстве европейских стран, в университетах всех континентов читаются сотни курсов, ежегодно проходят конференции, в том числе и международные.

Россия позже других стран откликнулась на растущий во всем мире интерес к изучению сюжетов "женской истории". Пока советские идеологи пытались решить для себя вопрос о том, есть ли у женщин собственная история или же это "измышления буржуазных фальсификаторов", за рубежом публиковались десят­ки, а затем и сотни статей и монографий, посвященных этой теме. Они охватывали все века, от первобытности до настоящего времени и с самого начала создавались как междисциплинарные, обобщающие результаты научных разработок в различных областях гуманитарного знания. Большую роль в популяризации "женской истории" сыграла периодическая научная печать - прежде всего французский журнал "Annales: Economies, Socletes, Civilisati­ons" (Annales E.S.C.), английский "Past and Present" и немецкий "Geschlchte und Gesellschaft". Немалое значение имела и деятельность феминистских изданий - журналов "Signs", "Feminist Studies", "Women's Studies Quarterly". Благодаря им кабинетные штудии исследователей обретали непосредственную связь с актуальными проблемами современности. У "женской ис­тории" появилась своя методология и свой концептуальный аппа­рат.

Итогом многолетних усилий по координации исследований феминологов стало возникновение в 1987 г. "Международной федерации исследователей истории женщин". После первой конферен­ции в Беллажио (Италия) в 1989 г. и первого международного конгресса в 1990 г., в ней зарегистрировалось более двух десятков стран, в которых ведутся научные разработки в области "истории женщин". Есть среди них и Россия.

Оживленный интерес современных российских исследователей к изучению "женской истории" породил немало публикаций и даже инициировал рождение в России новых журналов. В начале 1996 г. выпущен первый номер ежеквартального альманаха "Женщины в российском обществе", в редколлегию которого вошли ведущие специалисты - историки, социологи, политологи, ставящие перед собой исследовательские и популяризаторские задачи. Основной упор в журнальных публикациях и научных разработках делается. по понятным причинам, на современность: связь между результа­тами социологических исследований и возможньми путями решения насущных проблем, которые касаются женщин, - очевидна.

Между тем проблемы "женской истории" доиндустриальной эпохи, раннего Нового времени по-прежнему лежат на периферии магистральных научных исследований. Попыткой восполнить этот пробел и является публикация предлагаемых очерков по истории женщин России и Европы в XVI-XVII столетиях. Они являются своеобразным продолжением опубликованной в 1989 г. книги "Женщины Древней Руси", охватившей первые пять веков российс­кой истории женщин. Последняя глава той монографии носила ис­ториографический характер: в ней была представлена полуторо-вековая история изучения темы российскими учеными. Исследо­вание "истории женщин" России в позднее средневековье и ран­нее Новое время (XVI-XVII вв.), которое ведется зарубежными деятелями науки уже не одно десятилетие, в российской и ев­ропейской науке пока не анализировалось. Особый методологический и методический интерес представляет обобщение результатов работы европейских и американских феминологов, изучав­ших проблемы "женской истории" в Европе раннего Нового време­ни.

Вторая часть предлагаемой работы представляет собой серию очерков по истории семейного быта и повседневности женщин в эпоху Московского царства XVI-XVII вв. В них представлены ос­новные "составляющие" обычного образа жизни большинства рос­сиянок на пороге Нового времени: замужество (и возникающие в связи с ним имущественно-правовые и личностно-эмоциональные отношения), работа и повседневный быт, досуг, материнство, интимная жизнь. Для реконструкции общей картины жизни и быта женщин, живших в эпоху Ивана Грозного и Бориса Годунова, Ми­хаила Романова и Алексея Михайловича, понадобилось привлече­ние широкого круга светских и церковных источников - нормативных актов, делопроизводственных документов, нарративной литературы, фольклорных и эпиграфических памятников, агиогра­фии, свидетельств иностранных путешественников. Одни из них давно опубликованы, другие обнаружены в архивах.

Автор выражает глубокую признательность фондам, организа­циям и учреждениям, сделавшим возможным сбор библиографического материала и его систематизацию. Среди них - Center for Slavic and East European Studies at Ohio State University, the Center for Medieval and Renaissance Studies (Ohio Sta­te). the Resource Center for Slavic Studies/Hilandar Research Library в университете штата Огайо, выработанная французским правительством и ориентированная на развитие российско-фран­цузского сотрудничества "Programme Diderot", а также гранты Volkswagenstiftung и Alexander-von-Humboldtstiftung (Германия). Дружеская поддержка и советы моих коллег из Института этноло­гии и антропологии РАН. а также Института всеобщей истории РАН (Группа по изучению истории частной жизни) также немало способствовали рождению этой книги.